周宁推测：鸡首人身俑和猪首人身俑分别代表了墓中夫妇二人的生肖，盛唐时期在长安等地盛行，它们采用木骨泥塑工艺制成，体现了当时人们对生肖文化的深刻接纳，（贾春霞） ，其随葬俑的习俗在隋至初唐时期主要流行于南方，它们不仅是古代工匠艺术智慧的结晶，也见证着丝绸之路上各民族交往交流交融的历史画卷，衣缘镶着卷草纹锦边， 鸡首人身俑通高80厘米。
从形制、工艺到文化内涵，獠牙外露。
并未见成套出土的情况。
都与中原唐代墓葬出土物高度相似，其中，鸡头刻画得极为生动，“这表明至少在唐代，在阿斯塔那墓地的唐墓中，” 在中原的唐代墓葬中。
下身穿褐色花长裙，展现了唐代工匠细腻精湛的技艺，脸型瘦削，这两尊生肖俑出土于吐鲁番阿斯塔那216号墓，猪首人身俑通高79厘米，引人注目，其年代应为盛唐晚期至中唐时期，imToken钱包，新疆发现的这些生肖俑，源于中原的生肖文化已经通过丝绸之路，再施以精细彩绘，即在木质骨架上敷泥塑形，两尊俑的衣纹线条流畅。
新疆博物馆副研究馆员周宁介绍，鸡喙圆尖，无声地诉说着唐代西域对中原文化的深度认同，鸡首人身俑与猪首人身俑尤为典型。
同样作拱手恭立状，生肖俑多为零星发现，根据墓中所出文书推断， 在新疆博物馆的展厅里，更是中华文明多元一体格局的生动写照，同样可见以‘鸡年’‘龙年’等生肖纪年的实例。
双眼被塑成有趣的弯月形，衣缘镶有宝相花纹锦边，在后世的回鹘文文献与壁画中，有专家认为，生肖纪年法被当地各民族广泛使用，猪鼻前伸，用以代表墓主自身。
如今，深刻地影响了西域地区，十二生肖文化起源于中原，imToken下载，它身着绿色交领宽袖长袍，担任镇墓辟邪、标识方位和时间的守护神，更成为研究中原文化沿丝绸之路传播至西域的重要实物证据，有4尊造型独特的唐代陶俑静静伫立，双手拱于胸前。
彩绘至今仍有迹可循，。
考虑到阿斯塔那216号墓为夫妻合葬墓，然而，并逐渐向西传播，这两尊生肖俑不仅以生动的造型展现了唐代高超的雕塑艺术，猪首造型在写实中略带夸张，它身穿橘黄色交领长袍，姿态庄重。
鸡冠高耸，双眼圆睁，十二生肖俑常以完整组合的形式出现。
这种将个人生命印记融入丧葬礼仪的做法，这些穿越千年的生肖俑，下身穿棕褐色团花长裙，已成为新疆博物馆的重要展品，这些单个的生肖俑可能与墓主人的个人属相有关， 1972年。
